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马克思主义理论研究
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  • 马克思主义与当代中国
    秦书生, 高洁
    沈阳工业大学学报(社会科学版). 2025, 18(4): 419-428. https://doi.org/10.7688/j.issn.1674-0823.2025.04.07
    在新时代背景下,深入剖析坚持守正创新这一科学的世界观和方法论的逻辑依据、价值意蕴及其在新时代的实践要求。本文坚持运用马克思主义的立场观点方法系统研究坚持守正创新的世界观和方法论,运用逻辑与历史相统一、注重理论和实际相结合的研究方法,运用马克思主义基本原理概括总结坚持守正创新为什么提出、有什么价值以及如何在实践中运用等问题。本文主要观点有:坚持守正创新是马克思主义唯物论、认识论和辩证法的有机统一;中华优秀传统文化的滋养是坚持守正创新产生的文化土壤;坚持守正创新贯穿于中国共产党百余年奋斗历程的实践探索,中国共产党的百余年光辉历程就是一部不断追求、揭示和践行马克思主义真理的历史,承载着守正创新的基因和血脉。坚持守正创新有助于丰富发展马克思主义;有助于坚持和完善中国特色社会主义;有助于促进文化繁荣和提升国家文化软实力;有助于促进社会主义现代化强国建设。坚持守正创新要求我们:一是要始终坚持守正为本,以正确的原则和传统为根基,坚定理论信仰,要守理论之正,坚持马克思主义基本原理;要守方向之正,坚持党的全面领导;要守本质之正,坚持中国特色社会主义。二是以创新为要,以主动的精神力量持续推动道路、理论、制度、文化之新,为社会主义现代化强国建设注入发展动力。三是要把握守正与创新的辩证统一。一方面,守正创新要求以科学的态度对待科学,做到合规律性与合目的性的辩证统一;另一方面,守正创新要求以真理的精神追求真理,做到坚持真理与发展真理的辩证统一。守正创新不仅要揭示真理,而且要秉持真理、笃行真理,在真理之正的指导下改造现实世界,与时俱进地推动社会发展进步。本文从逻辑依据、价值意蕴和实践要求三个层面,对坚持守正创新进行学理阐释,提出一系列具有创新性的观点,为相关领域理论研究与实践探索提供了有益参考,有助于更好地坚持守正创新的世界观和方法论,为社会主义现代化强国建设提供方法论指导。
  • 马克思主义与当代中国
    何林
    沈阳工业大学学报(社会科学版). 2025, 18(4): 429-437. https://doi.org/10.7688/j.issn.1674-0823.2025.04.08
    中华民族共同体意识是民族团结之本,是国家认同、民族交融的情感纽带,是中华民族绵延不衰、永续发展的力量源泉。系统梳理中国共产党铸牢中华民族共同体意识的理论基础、历史脉络与实践路径,既是把握中华民族发展大势的三维透视,更是揭示党的民族工作发展演进内在规律的必要路径。铸牢中华民族共同体意识作为中国共产党新时代民族工作的主线,其理论建构呈现出三重思想源流:以马克思共同体思想为哲学根基,继承“自由人联合体”的价值追求;以马克思主义民族理论中国化时代化为方法论指引,创新发展“多元一体”民族观;以中华文明“大一统”“和合共生”等传统政治智慧为文化滋养,实现中华优秀传统文化的现代性转化。百余年来,中国共产党推进铸牢中华民族共同体意识经历了实践和历史的双重检验。这一伟大实践历经了酝酿与奠基、探索与确立、创新与发展、成熟与升华四个一脉相承的发展阶段。在新时代的实践场域中,铸牢中华民族共同体意识已形成经济、政治、文化、社会等层面的推进路径,即扎实推动共同富裕、坚定推进政治认同、激发深层文化认同、促进交往交流交融四个部分综合部署、一体推进。这多维一体的实践体系,既传承中华文明的历史智慧,又回应新时代的发展要求,为实现中华民族伟大复兴凝心聚力。
  • 马克思主义与当代中国
    徐文文, 张德明
    沈阳工业大学学报(社会科学版). 2025, 18(4): 438-443. https://doi.org/10.7688/j.issn.1674-0823.2025.04.09
    在庆祝中国共产党成立100周年大会上,习近平总书记总结党百年来的理论创新经验,明确提出把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,即“第二个结合”的重大命题。在2023年的文化传承发展座谈会上,习近平总书记进一步明确提出“‘第二个结合’是又一次的思想解放”,为新时代中国特色社会主义道路奠定了更深厚的文化根基,表明我们党在传承中华优秀传统文化中推进理论创新、增强文化自信,达到了新的高度。深入学习和深刻把握“第二个结合”的内涵,对坚持马克思主义指导地位,打通传统与当下的关系,持续推进理论创新,实现新的文化使命具有重要意义。从文化角度看,“第二个结合”坚持大历史观,把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化的结合放到党的百年历史发展进程中,明晰了马克思主义之“魂脉”与中华优秀传统文化之“根脉”相互结合的内在机理,并运用逻辑与历史相统一的方法,探索出在这一结合中所取得的成功经验。研究发现,“第二个结合”创造积累了三大经验,即坚持碰撞与选择的主体自觉经验、继承与融合的路径优取经验和守正与创新的使命担当经验。这些经验,对于贯彻习近平文化思想、实现“第二个结合”,有效推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展具有重要意义。
  • 马克思主义与当代中国
    冯静
    沈阳工业大学学报(社会科学版). 2025, 18(3): 318-324. https://doi.org/10.7688/j.issn.1674-0823.2025.03.10
    “以人民为中心”是习近平文化思想的主体向度,深刻体现出习近平文化思想的核心内涵与价值指向。对习近平文化思想的人民主体性特征进行多维辨析,有助于把握新时代的文艺领导政策,指引新时代文化建设的方向。习近平文化思想是在继承发展马克思主义人本思想的基础上,对党的历代中央领导集体有关文艺政策的继承与发扬,是对中国特色社会主义文化建设规律的深刻把握,具有丰富的内涵。习近平文化思想是马克思主义中国化时代化的重大成果,从实践主体、塑造主体和价值主体三方面体现出人民主体性的深刻内涵。首先,人民群众是文化创造的主体力量,构成了历史发展的主体,其实践活动构成了社会物质与精神生活的基础。人民作为历史发展的推动力量,是历史的创造者。其次,人民群众是文化创造的主要对象,始终要将人民群众作为表现主体和接受主体,牢固树立马克思主义文艺观,坚持以人民为中心的创作导向。最后,群众认可是文化评判的根本尺度,文化产品的价值实现最终要经过人民群众的检验。这种检验既是市场层面的选择,更是价值层面的认同。在习近平文化思想引领下,通过人民主体性致力于实现人的自由而全面的发展,凝聚精神力量为中华民族伟大复兴筑牢思想根基,并以中国智慧为塑造人类文明新形态提供全新经验。
  • 马克思主义与当代中国
    张古悦
    沈阳工业大学学报(社会科学版). 2025, 18(3): 325-331. https://doi.org/10.7688/j.issn.1674-0823.2025.03.11
    系统阐释辽河文化在中华文明多元一体格局形成与发展中的独特地位与贡献,深入挖掘其所凝聚的各民族共同创造、艰苦奋斗、融合发展的精神内涵与卓越价值。探讨新时代背景下辽河文化如何赋能区域经济社会发展、塑造地方叙事,最终服务于构筑中华民族共有精神家园的重大战略目标。采用历史分析法、文献分析法以及多学科交叉研究方法等,系统梳理辽河流域发展的历史脉络,分析辽河文化在经济发展和文化传承中的作用,揭示辽河文化在构建中华民族共有精神家园中的内涵价值。辽河文化是中华文明多元一体格局形成、发展与巩固的重要见证与有机组成部分,其历史进程生动展现了中华民族交往交流交融的主流趋势,凝聚了源远流长、共同缔造,艰苦奋斗、携手共进,开放包容、兼收并蓄的核心特质,蕴含着中华民族自强不息、团结统一的精神基因。辽河流域丰富的民族文化资源具有显著的现实转化价值,通过产业化开发有效激活地方经济、促进社会和谐、赋能乡村振兴。以红山文化、查海文化等古代文明历史资源,民间传说故事以及辽宁“六地”红色文化为代表的“辽河故事”,是传承文化基因、塑造集体记忆、凝聚价值共识、增强民族文化认同与自信的宝贵叙事资源。辽河文化不仅是中华文化宝库中的璀璨瑰宝,更是新时代背景下构筑中华民族共有精神家园、铸牢中华民族共同体意识不可或缺的文化资源与精神支撑。保护传承并创造性转化辽河文化,对于赓续历史文脉、增强民族凝聚力与向心力、提升国家文化软实力、促进区域可持续发展具有深远理论意义与重要实践价值。从辽河文化这一地域文化出发,深入挖掘其在中华民族多元一体格局形成中的历史贡献和现实意义,为构筑中华民族共有精神家园提供了新的切入点和研究路径。通过对辽河文化的解析和文化资源的利用,系统整合与阐释了辽河文化的历史地位、精神内涵、社会功能与时代价值。
  • 马克思主义与当代中国
    陈力, 陈照明, 杨昊月
    沈阳工业大学学报(社会科学版). 2025, 18(3): 332-339. https://doi.org/10.7688/j.issn.1674-0823.2025.03.12
    新质生产力赋能文化产业高质量发展,不仅是坚定文化自信与承担新时代文化使命的必然需求,也是构筑中华民族现代文明的重要路径。这一赋能机制根植于文化产业转型升级的深切呼唤,与文化产业追求高质量发展的内在逻辑不谋而合,两者在创新驱动、市场需求响应及产业结构优化升级方面展现出高度契合。新质生产力作为推动文化产业发展的新动能,其核心在于通过四大机制实现赋能:一是创意激发机制,利用先进技术手段如人工智能、大数据等,为文化内容创新与多样化提供无限可能,加速创意从构思到产品的转化进程;二是产业融合机制,打破传统界限,促进文化与科技、旅游、教育等多领域深度融合,形成跨界合作的新模式,拓展产业价值链;三是资源配置机制,依托数字化平台优化资源配置,提高生产效率,确保文化资源得到最有效的利用;四是绿色低碳效应,倡导环保理念,推动文化产业向低碳环保方向转型,实现经济效益与生态效益的双重提升。实践层面,要实现新质生产力对文化产业高质量发展的有效赋能,需从六个维度入手:第一,强化科技应用,鼓励技术创新,特别是加强数字技术在文化创作、传播、消费各环节的应用,提升产业智能化水平;第二,促进集群发展,构建文化产业园区和特色产业集群,形成规模效应和协同效应;第三,完善金融服务,拓宽融资渠道,为文化企业提供定制化金融服务,降低融资成本;第四,提升公共服务水平,加强基础设施建设,优化营商环境,为文化产业提供良好发展土壤;第五,构建绿色体系,推动绿色生产方式和消费模式,实现文化产业可持续发展;第六,深化国际合作,加强文化交流与合作,借鉴国外先进技术和管理经验,同时推动中华文化走出去,提升国际影响力。通过一系列举措,能够有效促进文化产业内部结构优化升级,提升产业链整体竞争力,激发文化创新活力,满足人民群众日益增长的精神文化需求,实现经济效益与社会效益双丰收。更重要的是,以新质生产力赋能文化产业高质量发展,可以进一步增强国家文化软实力,提升中华文化国际传播力和影响力。因此,新质生产力赋能文化产业高质量发展不仅是产业发展的战略抉择,更是增强文化自信与提升国际竞争力的重要路径。
  • 马克思主义与当代中国
    李砚忠, 李瑞欣
    沈阳工业大学学报(社会科学版). 2025, 18(2): 224-232. https://doi.org/10.7688/j.issn.1674-0823.2025.02.10
    全过程人民民主是社会主义民主政治的本质属性,是最广泛、最真实、最管用的民主。如今的西方民主已背离了民主的元旨,是“金钱民主”,具有资本性。全过程人民民主始终坚持以人民为中心,不仅是对民主内在政治发展规律认识的深化,更是对一些西方国家试图以“民主”为名对中国进行指责与遏制的有力反击。全过程人民民主是我国民主政治发展的重要成果,有着自己独树一帜的“新面貌”。因此,在新时代新征程中,应当进一步强调全过程人民民主的独特优势,要在民主实践中凸显“新”。采用对比分析法尝试对全过程人民民主的创新性发展进行全面探讨,能够更加深刻地理解民主的本质,为探索未来推进全过程人民民主的路径方向提供理论参考。研究发现:全过程人民民主注重从中华优秀传统文化中汲取智慧和养分,有根有源有传承,是结合我国传统政治智慧和最新民主实践所提炼出的经验结晶。一方面,从纵向对比来看,全过程人民民主实现了文化性建构和历史性建构的融合;另一方面,从横向对比来看,全过程人民民主开辟了一条既具有中国特色又值得他国借鉴的民主新路。推进全过程人民民主的实践发展是一个在继承中发展、在守正中创新的过程。在新阶段应当从四个方面来探索推进全过程人民民主的实践路径:一是应当确保全过程人民民主与中华优秀传统文化相互融合、相得益彰;二是应当把握住政治“主心骨”,把党的领导贯彻在全过程人民民主的各方面;三是应当坚持以人民为中心,笃守全过程人民民主的价值理念;四是应当持续创新实践机制,着力推进全过程人民民主制度优势转化为治理效能。在新阶段,通过持续推进全过程人民民主的实践,可以不断完善社会主义民主制度,为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出贡献。
  • 马克思主义与当代中国
    刘晓玲
    沈阳工业大学学报(社会科学版). 2025, 18(2): 233-240. https://doi.org/10.7688/j.issn.1674-0823.2025.02.11
    党的二十届三中全会指出,高水平社会主义市场经济体制是中国式现代化的重要保障,要把构建高水平社会主义市场经济体制摆在突出位置。构建高水平社会主义市场经济体制是进一步全面深化改革在经济建设方面的聚焦领域,对经济领域其他方面的改革具有重要影响和传导作用。通过文献回顾和比较研究发现,构建高水平社会主义市场经济体制的关键语义在于“高水平”,这对我国社会主义基本经济制度提出了升级版要求。系统深入研究高水平社会主义市场经济体制的逻辑意蕴、主要原则以及关键举措,对构建新发展格局、推动经济高质量发展、应对世界百年未有之大变局、彰显中国特色社会主义制度优势、开辟马克思主义中国化时代化新境界等具有重大理论意义、实践意义和时代价值。理解把握构建高水平社会主义市场经济体制的生成逻辑是研究起点。构建高水平社会主义市场经济体制蕴含着历史、理论和实践三重逻辑:从历史逻辑看,是我国经济体制改革历程的经验总结;在理论逻辑上,是对马克思主义生产关系理论的继承性创新;归因实践逻辑,是培育和发展新质生产力的现实要求。在推进中国式现代化的关键时期,构建高水平社会主义市场经济体制需要坚持和运用马克思主义的世界观和方法论,主要表现为:一是坚持自立自信,彰显中国特色社会主义制度的优越性;二是坚持守正创新,破解经济学的世界性难题;三是坚持问题导向,直面改革中“最紧迫的事情”。基于严谨缜密的逻辑体系和应当遵循的基本原则,结合实际,构建高水平社会主义市场经济体制要坚持和落实“两个毫不动摇”,实现市场主体高水平;夯实市场经济基础制度,实现市场体系高水平;加快构建全国统一大市场,实现资源配置高水平;统筹好有效市场和有为政府,实现宏观治理高水平;推动形成全面开放新格局,实现对外开放高水平。
  • 马克思主义与当代中国
    崔发展, 张宇
    沈阳工业大学学报(社会科学版). 2025, 18(1): 56-64. https://doi.org/10.7688/j.issn.1674-0823.2025.01.06
    世界文明发展史证明,融通并进始终是人类文明交往的主旋律,人类文明完全可以在尊重理解的基础上碰撞相融、和谐共生,文明的进步发展需要在跨文化对话中汲取养分,实现自我更新。跨文化对话也是人类历史进入全球化时代的必然要求,其不仅是各民族文化和传统共存的重要条件,而且是解决人类面临重大问题的最佳选择,然而其中也存在重重困境。本文试图以全球文明倡议为主题提出破解跨文化对话困境的可能之方。本文首先在全球文明倡议内蕴的多元视域下充分挖掘跨文化对话的堵点所在:西方中心主义的历史顽疾、“普世价值”的思想藩篱、西化主义下的自我遮蔽及单边主义的逆势而归。其次阐释了全球文明倡议的核心要义:尊重世界文明多样性,这是跨文化对话应遵循的基本原则;理解全人类共同价值,为世界文明的发展提供价值基础与价值原则;推动优秀传统文化的传承和创新,为不同文明自身的发展提供总的原则与指导方针;拓展国际人文交流合作,为人类文明指明发展方向,描绘进步路径。最后以四个共同倡导的新理念来一一回应跨文化对话的种种困境:坚持以平等、互鉴、对话、包容原则维护人类文明多样性,打破对话失衡困境;坚持以全人类共同价值理解不同文明对价值内涵的认知,破解对话失灵困境;坚持通过传承和创新推动优秀传统文化的创造性转化、创新性发展,破解对话失语困境;坚持以国际人文交流合作促进各国人民相知相亲,打破对话失效困境。全球文明倡议的落地生根能够促进文明在多极化发展中坚持平等相待,在共同价值弘扬中坚持文明互鉴,在文明传承与创新中坚持全面对话,在交流对话中坚持和谐共生,最终推动各文明在多元互补共塑中共同成就一个全人类所期待的多元的对话世界。
  • 马克思主义与当代中国
    王晨, 王丽艳
    沈阳工业大学学报(社会科学版). 2025, 18(1): 65-69. https://doi.org/10.7688/j.issn.1674-0823.2025.01.07
    国家之魂,文以化之,文以铸之。文化作为特定时期经济和政治的反映,也影响和反作用于经济和政治。在党的十九大报告中,习近平总书记首次提出“新的文化使命”这一重大命题。2023年,习近平总书记在文化传承发展座谈会上明确了“新的文化使命”的内涵,即“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明,是我们在新时代新的文化使命”。这是习近平文化思想的重要组成部分,为我国建设社会主义文化强国指明了具体目标。当前,深入研究和阐释“新的文化使命”已成为学术界研究的一个前沿领域和重大现实课题,诸多学者对此展开了丰富而深入的探讨,取得了丰硕的理论成果。从历史演进、目标引领、实践路径三个维度出发,通过文献研究法、跨学科研究法等对新时代文化使命作初步探讨。研究发现,中国共产党以文化使命引领文化建设,着力实现了从文化救国、文化立国、文化兴国到文化强国的历史演进。新征程上,必须以习近平文化思想为根本引领,切实担负起坚守中华优秀传统文化根脉、推动文化繁荣,增强中华文明传播力影响力、建设文化强国,把握中华文明突出特性、建设中华民族现代文明的新时代文化使命,秉承坚定文化自信、秉持开放包容、坚持守正创新的根本遵循,努力提高中华文化国际影响力,始终为建设中华民族现代文明、铸就中华文化新辉煌而不懈奋斗,共同谱写建设社会主义文化强国、拓展人类文明新形态的崭新华章。发扬历史主动精神,从历史必然性中把握“新的文化使命”的确定性、必然性,有助于从历史自觉、历史自信、责任担当视角阐释新时代文化使命动态的历史发展进程,系统梳理新时代文化使命的生成逻辑和发展脉络,为新时代文化使命的丰富实践提供理论支撑与动力源泉。
  • 马克思主义与当代中国
    王梦旋
    沈阳工业大学学报(社会科学版). 2025, 18(1): 70-76. https://doi.org/10.7688/j.issn.1674-0823.2025.01.08
    党的二十大报告指出,世界百年未有之大变局加速演进,新一轮科技革命和产业变革深入发展,国际力量对比深刻调整。随着数智时代的来临,大数据、人工智能等数字经济高速发展,数字文明形态发生转变,全球要素资源与技术资源加速重组,全球数字治理面临数字壁垒、数字鸿沟、规则无序和单边治理等多重现代性风险挑战,阻碍了人类社会迈向全球数智文明新形态的进程。本文从整体性视角出发,分析以全人类共同价值构建数字命运共同体的必要性,探究此过程可能遇到的困境及成因,提出以全人类共同价值构建数字命运共同体的实践进路。数字命运共同体是极具中国智慧的全球数字治理方案,是新时代人类命运共同体在数字治理领域的具体实践,构建数字命运共同体有利于整合全球优势数字资源、提升全球数字治理效能、助推人类命运共同体纵深发展。应对全球数字治理的风险挑战、构建数字命运共同体的难点在于,不同国家主体之间的数字治理目标存在差异,而这又源于各国间的价值认同差异或者存在信任赤字。因此,寻找“最大价值公约数”便成为构建数字命运共同体的价值基础。在数字命运共同体视域下,文明观与数字观的深层逻辑相互契合。全人类共同价值是从马克思历史唯物主义出发,结合中国和世界发展形势所作出的原创性价值判断。该新型价值观念能够超越具体政治边界,为多元数字文明体提供科学的价值指导。全人类共同价值能够在价值观念层面最大化赋能全球数字治理实践,可通过加强政治对话、文化交流等手段形成广泛的价值认同;通过统一全球数据安全标准、确立全球数字治理规范等方式确立全球数字治理规则主导权;通过创建全球数字合作平台、加强全球信息基础设施建设等途径实现多元主体合作共赢,助力构建全球数字发展新格局。
  • 马克思主义理论研究
    陈永盛
    沈阳工业大学学报(社会科学版). 2024, 17(6): 586-591. https://doi.org/10.7688/j.issn.1674-0823.2024.06.04
    发展新质生产力如何真正契合新时代中国之需,根本就在于坚持中国特色。中国特色的关键就在于“两个结合”。马克思主义基本原理、中华优秀传统文化和中国具体实际是“两个结合”的理论内核。在“两个结合”中发展新质生产力意味着,中国发展新质生产力是在马克思主义指导下开展的,是在五千多年中华优秀传统文化的丰厚底蕴中进行的,是在中国具体实际的变化中因地制宜推进的。在马克思主义指导下发展新质生产力,要坚守马克思主义的科学性、人民性、实践性和开放性;在中华优秀传统文化的丰厚底蕴中发展新质生产力,要赓续中华文明突出的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性;在中国具体实际中因地制宜发展新质生产力,要紧扣新时代中国的新机遇、新变化和新要求。“两个结合”是发展新质生产力的理论基础,只有立足“两个结合”,才能使新质生产力的发展真正契合新时代中国之需,才能更好地推进高质量发展。
  • 马克思主义理论研究
    周文康
    沈阳工业大学学报(社会科学版). 2024, 17(6): 592-598. https://doi.org/10.7688/j.issn.1674-0823.2024.06.05
    党的十八大以来,习近平总书记着眼于统筹国内国际两个大局,从国家战略、规划政策和法律制度等多维度审视知识产权事业发展,形成了内容丰富、逻辑严密的关于知识产权的重要论述。这些重要论述的根本特征是突出知识产权价值取向的人民性,核心特征是突显知识产权保护工作的协同性,基本特征是彰显知识产权强国建设的战略性。深入探析这些重要论述的三重特征,有助于在新发展理念引领下深化对知识产权工作的理论认知和规律把握,进而促进知识产权强国建设与国家现代化进程同频共振。
  • 马克思主义理论研究
    张连华, 姜峥
    沈阳工业大学学报(社会科学版). 2024, 17(6): 599-606. https://doi.org/10.7688/j.issn.1674-0823.2024.06.06
    深刻理解共同富裕的理论内涵,充分把握共同富裕的时代必然,是新时代新征程扎实推进共同富裕的基础。在理论内涵上,共同富裕是生产与分配的统一、生产力与生产关系的统一,内蕴共有、共建、共享的本质属性,具有全民性、全面性、渐进性和差异性特征。在时代必然上,共同富裕是中国特色社会主义的本质要求,是坚持以人民为中心的发展思想的内在要求,是新时代新征程经济发展新动能的强力依托,是夯实国家安全和社会稳定基层基础的坚实保障。新时代新征程要通过坚持党的领导、促进高质量发展、优化分配制度、实施乡村振兴战略和中国式现代化推进共同富裕。
  • 马克思主义理论研究
    张志元, 王嘉欣
    沈阳工业大学学报(社会科学版). 2024, 17(5): 515-522. https://doi.org/10.7688/j.issn.1674-0823.2024.05.09
    东北地区是我国重要的老工业基地,发展先进制造业是实现东北地区全面振兴、全方位振兴的重要任务。当前,东北地区先进制造业发展面临产业结构不合理、数字化转型升级缓慢、集群规模效应不足、高素质人才紧缺、绿色发展能力不强等现实问题,需要通过优化制度环境推动企业充分利用生产要素,坚持创新驱动发展战略发展壮大战略性新兴产业和未来产业,加强开放合作发挥好东北地区向北开放新前沿优势,积极培养专业人才发挥高素质人才集聚效应,树立绿色发展理念发展绿色低碳生态友好型先进制造业等对策,提高东北地区先进制造业现代化发展水平,为奋力谱写中国式现代化东北新篇章筑牢实体经济根基。
  • 马克思主义理论研究
    马闯
    沈阳工业大学学报(社会科学版). 2024, 17(5): 523-531. https://doi.org/10.7688/j.issn.1674-0823.2024.05.10
    中国共产党在百余年奋斗的历史进程中形成了自我革命战略思想,不仅找到了世界各国政党执政兴衰成败的原因,也给出了马克思主义政党如何实现长期执政的“密钥”,这一思想的出场有其内在逻辑。借鉴世界各国政党执政兴衰成败经验,探索中国新型政党政治的历史自觉体现其历史逻辑;坚守马克思主义革命理论和建党学说,坚持马克思主义中国化时代化创新发展的理论自觉体现其理论逻辑;应对新时代国内外各种风险挑战,解决“大党独有难题”的行动自觉体现其实践逻辑。探究中国共产党自我革命战略思想的出场逻辑,有利于从历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑中汲取智慧和养分,为加强党的自身建设和推进中华民族伟大复兴提供理论遵循和行动指引。
  • 马克思主义理论研究
    陈雪峰, 郭汝汝
    沈阳工业大学学报(社会科学版). 2024, 17(3): 265-272. https://doi.org/10.7688/j.issn.1674-0823.2024.03.05
    勇于自我革命是永葆党的先进性的关键密钥,厘清党的自我革命的内在逻辑是将全面从严治党推向纵深的重要前提,从整体上把握理论逻辑、历史逻辑、现实逻辑、发展逻辑的内在关系至关重要。马克思主义经典作家关于无产阶级革命和建设的学说、中国共产党领导人关于党的建设的系列重要论述是党的自我革命的根脉基础;中国共产党在革命、建设和改革各个阶段推进自身建设的实践历程,形成党的自我革命的发展脉络;百年未有之大变局加速演进的世纪变化、中华民族伟大复兴关键时刻的现实挑战、大党独有的执政难题是找准党的自我革命目标的关键;持续推进理论引领、构建多元协同参与格局、完善动态监督体系、建立科学评价标准和引领伟大社会革命,构成党的自我革命的实践路径。
  • 马克思主义理论研究
    张婷婷
    沈阳工业大学学报(社会科学版). 2024, 17(3): 273-280. https://doi.org/10.7688/j.issn.1674-0823.2024.03.06
    资本主义私有制与生产社会化的矛盾内藏难以克服的生态危机。资产阶级无限度地追求剩余价值的历史本性不仅加剧生态破坏,而且驱使其治理观念滑向狭隘人类中心主义和生态帝国主义。人与自然生命共同体理念着眼于全球整体利益和人类未来发展大视野,重构人与自然的和解之道,其坚持人与自然和谐共生的生态自然观、绿色发展和以人为本的生态价值观、重点防治和系统治理的生态方法论、多边主义和共同但有区别的责任原则,为有效化解全球性生态难题提供中国智慧和中国方案。在新时代,各国携手共建人与自然生命共同体,对构建新型国际关系,重塑可持续发展的新价值观和构建公平合理、合作共赢的人类文明新形态具有重要意义。
  • 马克思主义理论研究
    于桂荣, 秦书生
    沈阳工业大学学报(社会科学版). 2024, 17(2): 157-164. https://doi.org/10.7688/j.issn.1674-0823.2024.02.06
    新时代中国共产党人提出“坚定历史自信,增强历史主动”,其内在逻辑在于它是对马克思主义历史观的坚持和发展,是对中华优秀传统文化中历史智慧的合理汲取,是对中国共产党红色基因的接续传承。其核心要义包括将党的奋斗史作为自信的源泉,在党波澜壮阔的成长历程中争取主动;把握历史潮流和历史规律,增强开拓前进的勇气和力量;增强历史自觉,强化历史担当,做人类历史发展的推进者和实践者。其现实意义在于为把握意识形态领域斗争的主动权提供理论依据,为推进国家治理体系和治理能力现代化提供有益借鉴,为新时代新征程把握前进方向、做好现实工作提供思想指引,为坚持和发展中国特色社会主义提供理论指导。
  • 马克思主义理论研究
    申蒙蒙
    沈阳工业大学学报(社会科学版). 2024, 17(2): 165-171. https://doi.org/10.7688/j.issn.1674-0823.2024.02.07
    “两个确立”是党的十九届六中全会作出的重要政治论断,蕴含着科学的理论逻辑、深厚的历史逻辑与鲜明的实践逻辑。“两个确立”这一新时代的重大政治成果,从理论逻辑来看,体现了高度的马克思主义理论自觉;从历史逻辑来看,总结了党百年奋斗的历史经验;从实践逻辑来看,是新时代党和国家事业取得重要历史性成就、实现接续成功的必然要求。深刻把握“两个确立”的三重逻辑,对不断提升党的长期执政能力、建设社会主义现代化强国、推进中华民族伟大复兴具有决定性意义。
  • 马克思主义理论研究
    王成, 张建航, 赵素燕
    沈阳工业大学学报(社会科学版). 2024, 17(2): 172-178. https://doi.org/10.7688/j.issn.1674-0823.2024.02.08
    人与自然和谐共生理念是中国共产党在生态文明建设领域的宝贵理论成果,其内蕴于党的奋斗历程,在实践探索中持续升华,具有文化逻辑、理论逻辑、精神逻辑和实践逻辑四重深刻的生成逻辑。传统文化的深邃智慧涵养理念源泉,一脉相承的理论创新深化理念内核,奋斗实践的伟大精神彰显理念力量,绿水青山的生态图景确证理念真谛。直面生态环境问题、制度系统难题与生态领域廉政风险,中国共产党善于实事求是、谋于制度构建、勇于刀刃向内,为人与自然和谐共生理念落地生根提供了政治保证。新发展阶段践行这一理念,需要在生态文明建设领域坚持以人民为中心,系统理解和贯彻落实新发展理念,推动市场机制与行政机制协同互补。
  • 马克思主义理论研究
    陈晓晖, 李金
    沈阳工业大学学报(社会科学版). 2023, 16(5): 439-444. https://doi.org/10.7688/j.issn.1674-0823.2023.05.07
    党史学习教育体现了理论逻辑、历史逻辑和现实逻辑的有机统一。从理论逻辑看,它是对马克思主义历史观的继承与发展;从历史逻辑看,它是中国共产党开展党史学习教育经验的深刻总结;从现实逻辑看,它是开启社会主义现代化新征程的战略举措。深入探究党史学习教育的三重逻辑,对持续推进新时代党史学习教育具有重要指导意义。
  • 马克思主义理论研究
    张娟娟
    沈阳工业大学学报(社会科学版). 2023, 16(5): 445-450. https://doi.org/10.7688/j.issn.1674-0823.2023.05.08
    中国共产党历来高度重视高校思想政治教育工作。作为高校思想政治教育的核心载体,其话语体系随着中国共产党的发展而发展并呈现出不同的历史特征。系统梳理新中国成立以来高校思想政治教育话语体系历经的创立探索、拨乱反正、加强改进、拓展发展、守正创新五个阶段,总结其基本经验,深化对新中国成立以来高校思想政治教育话语体系发展规律的认识,以期推动新时代高校思想政治教育工作的创新发展。
  • 马克思主义理论研究
    李晓元, 徐玉婷
    沈阳工业大学学报(社会科学版). 2023, 16(2): 142-148. https://doi.org/10.7688/j.issn.1674-0823.2023.02.06
    人民健康问题不仅是一个政治理论问题,而且是一个哲学问题,是唯物史观的一个新视域,需要从唯物史观视角予以研究和阐释。人民健康的基础地位有三重逻辑蕴含:从人类历史产生和社会文明发展以及人的存在与本质看,人民健康是生活世界的基础;从生产的总体以及现代大健康的内涵看,人民健康与物质生产共同构成生活世界的基础,如果只讲物质生产的基础地位,就会遮蔽人民健康性质的生命活动;从生产的逻辑前提以及人民健康与生产和生活的关系看,人民健康是生活世界的第一基础,比物质生产具有更为优先的地位。人民健康的基础地位和社会性质决定了人民健康的价值选择,新时代中国特色社会主义要将人民健康的基础地位与第一价值取向统一起来,以推进人民健康事业、美好生活和全面建成社会主义现代化强国。
  • 马克思主义理论研究
    韩影, 陶芮
    沈阳工业大学学报(社会科学版). 2023, 16(2): 149-153. https://doi.org/10.7688/j.issn.1674-0823.2023.02.07
    党的十八大以来,中国共产党立足新时代,一以贯之加强党的建设,在理论性与实践性有机统一等原则的基本遵循下,科学谋划、精准施教,创新性地开展了五次党内集中教育,与全面从严治党相呼应,与凝聚全党统一共识相链接,丰富发展了新时代党内集中教育理论,并在实践活动中总结深化了关于党内教育要抓住关键少数、主题确定要围绕党的中心任务等经验启示,为建设学习型、服务型、创新型马克思主义政党奠定了坚实的经验基础。
  • 马克思主义理论研究
    姚肖雅
    沈阳工业大学学报(社会科学版). 2023, 16(1): 41-46. https://doi.org/10.7688/j.issn.1674-0823.2023.01.06
    实现共同富裕不仅是马克思对未来社会的美好设想,也是中国特色社会主义追求的理想目标。马克思在批判资本主义生产方式的基础上,提出了对未来社会分配方式和发展趋势的构想,基于马克思主义分配理论探究共同富裕的实现路径具有重要的理论价值和现实意义。共同富裕是分配公平的必然结果,也是衡量分配公平的重要标准。当前中国分配领域存在劳动报酬低、收入不公平、贫富差距大等不足,影响了社会公平,减缓了全体人民共同富裕。因此,新时代实现共同富裕应以经济高质量发展为前提,奠定共同富裕的物质基础;以完善基本经济制度为保障,夯实共同富裕的制度基础;以健全社会保障体系为手段,更好推进共同富裕。
  • 马克思主义理论研究
    蒋旭, 冯友满
    沈阳工业大学学报(社会科学版). 2023, 16(1): 47-56. https://doi.org/10.7688/j.issn.1674-0823.2023.01.07
    党的十八大以来,我们党把握时代发展新变化,把实现共同富裕放在重要战略位置,采取有力措施推动民生工程建设,夺取了脱贫攻坚的伟大胜利。在全面建成小康社会之际,共同富裕已进入新的历史阶段,系统把握共同富裕历史进程的规律和特点十分必要。采用CiteSpace可视化软件及时空演进方法,从时间角度探讨共同富裕理论的演变规律,从空间角度探寻共同富裕实践的演变特征。在中国实现共同富裕的历史进程中,形成了不同于西方国家现代化道路的理论体系和行动方案,打破了西方现代化的话语霸权和发展范式,为广大发展中国家的现代化进程提供中国智慧和中国方案。
  • 马克思主义理论研究
    丁春福,祁颖鹏
    沈阳工业大学学报(社科版). 2022, 15(5): 407-412. https://doi.org/10.7688/j.issn.1674-0823.2022.05.04
    实现伟大梦想必须进行伟大斗争,党的十八大以来,习近平总书记对伟大斗争有许多重要论述。中国共产党马克思主义中国化的新发展、百年历史经验的新总结、直面现实矛盾的新思考,蕴含其生成逻辑;伟大斗争的主体、客体、方法,构成其核心内容;对习近平新时代中国特色社会主义思想的丰富、提供实现中华民族伟大复兴中国梦的理论指南、贡献全球治理的中国智慧和中国方案,彰显其价值意蕴。
  • 马克思主义理论研究
    陈彦超,王思宇
    沈阳工业大学学报(社科版). 2022, 15(5): 413-418. https://doi.org/10.7688/j.issn.1674-0823.2022.05.05
    中国特色社会主义现代化是坚持中国共产党领导的新式现代化,人民性是其根本属性和特征。人民性作为一条主线,贯穿于中国特色社会主义现代化发展的战略安排、制度设计和党的路线方针政策中,具体表现为:在党的领导下有目的、有计划地实现以人民为中心、共建共享、共同富裕的社会主义现代化;中国特色社会主义制度为实现人民的各项权益提供全面保障;党始终把人民放在心中最高位置,为提高人民福祉,实施一系列惠民利民政策。
  • 马克思主义理论研究
    杨立志,孙路亮
    沈阳工业大学学报(社科版). 2022, 15(5): 419-425. https://doi.org/10.7688/j.issn.1674-0823.2022.05.06
    中国共产党精神基层话语体系是向基层人民群众宣传和阐释党的伟大精神的话语系统,是中国共产党精神在基层表达的话语集合。进入新时代以来,中国共产党精神基层话语体系面临基层契合度仍需提升、党的形象感召力仍需加强、国外反动思潮对我国意识形态领域冲击较大、话语传播力仍需增强等诸多挑战。要结合新的时代特点和时代要求,进一步丰富拓展话语内容、创新完善表达形式、优化传播载体平台、健全评价反馈机制,加快构建富有中国特色、符合时代需求、顺应时代潮流的中国共产党精神基层话语体系,增强话语影响力和感召力,使党的伟大精神成为人民群众的价值共识和实践准则。